2026-08-01
Utylitaryzm literatury wybranych epok
2026-08-01
Emigracja i tragizm losu emigrantów w literaturze romantycznej i współczesnej
2026-07-29
Motyw burzy w literaturze i innych dziełach sztuki. Omów na wybranych przykładach
2026-07-28
Motyw szaleństwa i obłędu w wybranych dziełach literackich i filmowych
2026-07-23
Istota europejskiej kultury popularnej i jej azjatyckiego odpowiednika. Wskaż różnice kulturowe i światopoglądowe, odwołaj się do wybranych przykładów
2026-07-15
Najważniejsze wydarzenia kulturalne lat 1995 i 1996
2026-07-13
Czy inny znaczy samotny? Omów problem na podstawie wybranych tekstów kultury
2026-07-13
Porównanie wybranych kreacji bohaterów współczesnego kina z bohaterami literatury
2026-07-13
„Pan Tadeusz”, „Nad Niemnem”, „Noce i dnie” – historia polskiego domu
2026-07-13
Troska o losy ojczyzny – historyczna zmienność patriotyzmu pracy i walki
2026-08-01
Literatura najczęściej kojarzy się ze sztuką słowa, przeżyciami estetycznymi, wyobraźnią oraz możliwością poznawania ludzkich emocji. Nie zawsze jednak jej głównym zadaniem było dostarczanie czytelnikom rozrywki lub wzruszeń. W wielu epokach twórczość literacka miała przede wszystkim służyć konkretnym celom społecznym, moralnym, religijnym, wychowawczym lub politycznym. Pisarze traktowali swoje dzieła jako narzędzie kształtowania postaw, przekazywania wartości, krytykowania wad społeczeństwa, nawoływania do reform, obrony zagrożonego narodu albo dokumentowania ważnych wydarzeń. Takie rozumienie roli literatury można określić mianem utylitaryzmu, czyli przekonania, że dzieło powinno być użyteczne i przynosić określone korzyści jednostce lub całej wspólnocie. Utylitaryzm literatury był szczególnie widoczny w średniowieczu, oświeceniu i pozytywizmie. … Czytaj dalej
Dziady część III, Jagnię i wilcy, Janko Muzykant, Kruk i lis, Lalka, Legenda o świętym Aleksym, Marta, Pan Tadeusz, Pieśń o Rolandzie, Pijaństwo, Powrót posła, Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią, Siłaczka, Żona modna
2026-08-01
Emigracja i tragizm losu emigrantów w literaturze romantycznej i współczesnej
maturzysta
Emigracja jest jednym z najważniejszych i najbardziej bolesnych doświadczeń obecnych w polskiej literaturze. Historia Polski sprawiła, że wielu pisarzy, artystów, działaczy politycznych i zwykłych obywateli zostało zmuszonych do opuszczenia ojczyzny. Przyczynami wyjazdów były między innymi represje polityczne, klęski powstań narodowych, wojny, prześladowania, brak wolności, a także trudne warunki ekonomiczne. Emigracja mogła dawać człowiekowi bezpieczeństwo lub możliwość rozpoczęcia nowego życia, ale bardzo często wiązała się z poczuciem wykorzenienia, samotnością, tęsknotą i utratą własnej tożsamości. Emigrant znajdował się pomiędzy dwoma światami: krajem ojczystym, do którego nie mógł lub nie chciał wrócić, oraz obcą rzeczywistością, w której nie potrafił w pełni odnaleźć swojego … Czytaj dalej
Emigranci, Hymn (Smutno mi Boże!), Moja piosnka II, Pan Tadeusz, Trans-Atlantyk
2026-07-29
Motyw burzy w literaturze i innych dziełach sztuki. Omów na wybranych przykładach
maturzysta
Burza należy do tych zjawisk przyrody, które od najdawniejszych czasów budziły w człowieku jednocześnie lęk i fascynację. Gwałtowny wiatr, ciemniejące niebo, błyskawice, grzmoty oraz wzburzone morze przypominają ludziom o ich bezradności wobec potęgi natury. Nic więc dziwnego, że motyw burzy pojawia się w mitach, tekstach religijnych, literaturze, malarstwie i filmie. Artyści rzadko ograniczają jednak jej znaczenie wyłącznie do zjawiska atmosferycznego. Burza może zapowiadać katastrofę, towarzyszyć przełomowym wydarzeniom, odzwierciedlać stan psychiczny bohatera albo symbolizować gwałtowne przemiany społeczne. Oznacza chaos, konflikt i zniszczenie, lecz niekiedy także oczyszczenie, poznanie prawdy oraz możliwość rozpoczęcia nowego etapu życia. Nadejście burzy zawiesza zwykły porządek świata. Przestają … Czytaj dalej
Burza, Frankenstein, Pielgrzym, Sonety krymskie, Take Shelter
2026-07-13
Troska o losy ojczyzny – historyczna zmienność patriotyzmu pracy i walki
Troska o ojczyznę jest jednym z najtrwalszych tematów polskiej literatury. Pojawia się w średniowiecznych kronikach, renesansowych pieśniach obywatelskich, romantycznych dramatach, pozytywistycznych powieściach, poezji wojennej i utworach sprzeciwiających się dwudziestowiecznym systemom przemocy. Zmieniają się jednak sposób rozumienia patriotyzmu oraz środki, za pomocą których bohaterowie i twórcy pragną służyć wspólnocie. Patriotyzm nie jest jedną, niezmienną postawą. Jego forma zależy od sytuacji historycznej. Gdy kraj zostaje napadnięty lub pozbawiony niepodległości, na pierwszy plan wysuwa się gotowość do walki. Gdy walka zbrojna nie ma szans powodzenia albo gdy państwo odzyskuje wolność, ważniejsze stają się praca, edukacja, rozwój gospodarczy i budowanie sprawiedliwych instytucji. Stała pozostaje … Czytaj dalej
2026-07-13
Portret bohatera-szlachcica w literaturze i jego ewolucja
Szlachta przez kilka stuleci odgrywała najważniejszą rolę polityczną, społeczną i kulturową w dawnej Rzeczypospolitej. Nic więc dziwnego, że bohater-szlachcic zajmuje szczególne miejsce w polskiej literaturze. Bywał przedstawiany jako wzorowy gospodarz, rycerz, patriota i obrońca wolności, ale również jako człowiek pyszny, kłótliwy, zacofany, skłonny do przemocy i obojętny na krzywdę niższych warstw społecznych. Ewolucja tego portretu odzwierciedla przemiany samej szlachty oraz zmieniający się stosunek pisarzy do jej historycznej roli. Nie można mówić o jednym, niezmiennym typie szlachcica. Stan szlachecki był silnie zróżnicowany. Należeli do niego bogaci magnaci, średniozamożni ziemianie, uboga szlachta zaściankowa, żołnierze, urzędnicy i ludzie praktycznie pozbawieni majątku. Literatura przedstawiała … Czytaj dalej
2026-07-13
Jak oceniam ideały średniowiecza i renesansu?
Średniowiecze i renesans są epokami wyraźnie różniącymi się sposobem rozumienia człowieka, świata oraz hierarchii wartości. Kultura średniowieczna kierowała uwagę przede wszystkim ku Bogu, wieczności i zbawieniu. Renesans mocniej akcentował godność człowieka, wartość ziemskiego życia, rozum, wykształcenie oraz aktywność obywatelską. Nie oznacza to jednak, że średniowiecze całkowicie odrzucało człowieka, a renesans wystąpił przeciw religii. Obie epoki poszukiwały odpowiedzi na podobne pytania, lecz inaczej rozkładały akcenty. Oceniając ich ideały, należy unikać uproszczeń. Nie można przedstawiać średniowiecza wyłącznie jako epoki ciemnoty, lęku i pogardy dla życia ani renesansu jako czasu powszechnej wolności, szczęścia i racjonalizmu. W obu okresach istniała różnica między wzorcami głoszonymi … Czytaj dalej